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El Cantar de Mio Cid
Es el poema épico español. Se
basa en un guerrero medieval del
reinado de Alfonso II (rey de
Castilla desde 1072 a 1109).
Rodrigo Díaz de Vivar "El Cid"
(1043 - 1099), como personaje
histórico fue un mercenario que
lucho unas veces del lado
cristiano y otras del lado
musulmán durante la Reconquista,
y que logró conquistar el Reino
de Valencia, que estaba en manos
de los árabes. Logró gran
reputación en las batallas, que
le valió el sobrenombre de al-Sidi
= el Cid.
Pasó a la leyenda cuando cuando
los juglares empezaron a cantar
sus gestas trayendo noticias de
aquellos sucesos históricos.
En este poema se nos cuenta el
viaje de destierro que sufre el
Cid al obligar a su rey,
Alfonso, jurar que no tuvo nada
que ver en el asesinato de su
hermano Sancho II de Castilla (
Zamora, 1072). Las cortes se
reunieron en la Iglesia de Santa
María de Burgos y allí se
realizaron las juras. Después de
jurar sobre la Biblia el rey
destierra al Cid fuera de los
territorios castellanos. Aquí
arranca el "Cantar del destierro":
De los sos ojos | tan fuerte
mientre lorando
tornava la cabeça | y estava los
catando.
Vio puertas abiertas | e uços
sin cañados,
alcandaras vazias | sin pielles
e sin mantos
e sin falcones e sin adtores
mudados.
Sospiro mio Çid | ca mucho avie
grandes cuidados.
Fablo mio Çid | bien e tan
mesurado:
«¡Grado a ti, señor, | padre que
estas en alto!
¡Esto me an buelto | mios
enemigos malos!»
El Cantar se divide en tres
partes:
1.- Cantar del Destierro:
que narra desde el destierro del
Cid hasta la conquista de
Valencia.
2.- Cantar de las Bodas:
que narra las bodas de sus hijas
con los infantes de Carrión.
3.- La afrenta de Corpes:
que narra la vejación de sus
hijas por sus maridos y la
posterior venganza del Cid.
Problemas de Autoría
El cantar de Mío Cid está
firmado por Per Abbat, pero esto
es en el manuscrito que se
conserva. Se supone que el
Cantar fue compuesto por dos
poetas: uno que era de la zona
de Gormaz y otro que era de
Medinaceli. Según Menéndez Pidal,
se atribuye al poeta de San
Esteban de Gormaz la primera
parte y la estructura general de
la obra, mientras que al segundo
se le debe el haberla completado.
A pesar de ello, al tratarse de
literatura oral, el cantar
sufrió muchas alteraciones hasta
su forma final, que es la
recogida por Pedro el Abad en el
siglo XIII ("en era de mill e CC
XLV años").
Otra de las teorías nos habla de
un solo autor, entendido en
leyes, que hubiera estudiado en
alguna ciudad de Francia, de ahí
la influencia francesa del poema,
y supo dar forma artística a
unas bases documentales de
carácter histórico que él
conocía.
Estructura interna
El Cantar se caracteriza por el
anisosilabismo. Los versos del
poema no tienen, medida fija y
están divididos en dos
hemistiquios cuyas medidas
también varían. Normalmente los
versos siguen el esquema
silábico de la frase española
Los versos se agrupan en
estrofas llamadas tiradas en las
que el número de aquellos varía
desde los tres versos hasta los
cien. Se derivan de las jornadas
de recitar que hacían los
juglares.
El tema de el poema es el honor.
A lo largo del poema se suceden
las pérdidas del honor en dos
ocasiones (destierro, afrenta de
Corpes) y las sucesivas
recuperaciones de él por parte
del Cid hasta la conquista de
Valencia y las bodas de sus
hijas con los herederos de
Aragón y Navarra. Es el culmen
de la obra. No se puede aspirar
a más.
Realismo en el poema.
El personaje del Cid Campeador
es histórico. Tenemos la
Historia Roderici, y el Carmen
Campidoctoris, que así lo
demuestran. Pero el creador de
la obra quiso una obra de
ficción llena de realismo. La
verosimilitud narrativa de la
obra huye de lo fabuloso y lo
legendario para crear el
realismo y hacer a la obra
creíble.
Además de este Cantar existe
todo un ciclo de romances
dedicados al Cid que nos ayudan
a reconstruir la historia,
además de los textos
documentales arriba mencionados.
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